| For a Better Tunghai |
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校長，兩位副校長及各院系老師們：
很高興能參加母校的共識營，這給了我一種回家的感覺，也讓我想起第一次參加共識營的場景，時間是2019年8月14日，我跟當時的王茂駿校長在東海大學良鑑廳舉辦了「AI框架協議」的簽約儀式。 當時我給了一場「東海為什麼需要擁抱AI」的演講，開啟了往後東海的AI之旅。 當時鮮少有人知道AI，校內 (包含董事會) 不乏反對聲浪，認為錢應該用來蓋五星級宿舍 — 才能提高我們的招生率。 這種反對聲浪當時甚囂塵上。 若不是大渡山學會提出1:1的相對捐款以配合學校發展AI教學，一定會有人認為我們別有用心，想從中獲利。 七年後的今天，我站在這裡談博雅教育，相信也有人覺得我們莫名其妙，在這個嶄新的科技時代還要回去談起五十年前的博雅？！ 是的，今天我就要談AI時代能帶給我們高教重生的全人教育理念。
AI的到來對教育的衝擊是革命性的； 少子化對私校的衝擊是致命的。 今天這兩股衝擊的同時到來，對東海，乃至於台灣所有的私立大學都是令人難以承受的挑戰。 在這種海嘯式的壓力下，有一份職業是所有人都不願意幹的，那就是私立大學的校長 (謝謝你，張校長)。
大渡山學會的成立就是為了協助面對這個挑戰，面對少子化浪潮，大渡山成立於2015年 (11年前) 以智庫自許，協助學校重新定位和制定贏的策略。
預見AI技術革命，學會於18年就倡議AI計畫，並於19年成立大渡山－東海AI中心。
因為我們相信未來形塑教育的將是「科技和產業」。 斷崖式少子化的衝擊大家都知道，今天就不在這裡贅述。
AI的到來，給我們帶來了兩個問題：
1. 學校教育要如何因應？
2. 未來的社會需要什麼樣的學生？
要回答這兩個問題，就先看教育的基本目的是什麼？
－簡單的說就是培養一個人的德、智、體、群四育。 傳統教育著重於智； 過分的看重就忽略了其他三項。
AI的到來可以分擔到智的一大部分工作，給學校有能力、有空間看重其它三育：
德智體群 → 德體群 → 博雅
什麼是博雅教育（Liberal Arts Education）？
博雅教育是一種強調廣泛、全面學習的教育理念，而不是只專注於某一項具體的職業或技術訓練。
核心目標在培養學生的：
博雅教育並不是培養單一崗位的人才，而是讓學生具備：獨立思考、適應變化，並在一生中勝任多種職業與社會角色的能力。
台積電創辦人張忠謀曾說：他在MIT的3年所學，也抵不上在哈佛一年的博雅教育對他人格的培養。
東海大學建校於1955年，是當年唯一一所博雅教育為旨的Liberal arts school，首創通才教育～
當時創校的模板：美國奧柏林學院就是最著名的博雅大學。
AI的到來，正好凸顯人格培育和通識教育的重要。 學校可以依賴AI分攤教學，但對於學生的價值判斷、倫理認知、社會責任感、溝通與社交能力則更需要老師的引導和學務制度的重建。
作為第一所，也是唯一的一所博雅大學，要讓博雅在台生根，我們責無旁貸，我們要把這個煙火傳遞下去。
今天很高興在此宣布東海大學要重拾博雅教育，大渡山學會要和東海的博雅書院合作展開博雅教育的底層建設 — 住宿學習。 大渡山學會出錢，東海提供宿舍、師資，每年要培養100位跨域 (系別)、跨年級的博雅生，希望藉此延續東海博雅DNA，讓台灣教育的博雅火種不熄滅！
謝謝！
Editor’s Note 編者小語
我們特闢專欄，持續追蹤「住宿學習」的進度與成效，先從「讓學生主動加入」，瞭解首批招生狀況。
AI中心累積多年成果，首次與教務處密切合作，「強強聯手 Agentic AI 社群工作小組」。
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